|
西部书画名家作品欣赏
倾听历史的足音
——师寻国画作品赏析
师寻，字锋光，号槐里乡人，陕西兴平人。
1969年毕业于西安美术学院中国画系。中国美术家协会会员，国家一级美术师，陕西国画院专职画家；西安美术学院客座教授；中国军事博物馆特聘画师，美国中华艺术学会艺术顾问；国家有突出贡献专家。
艺术主张：植根生活，融汇中西，立意传神，求变创新。
参加国际、国内大型展览数十次，并获国内国际大奖多次。百余幅作品被中国美术馆、毛主席纪念堂、国家博物馆及外国政府收藏。
▲ 总书记和老红军——2006年春节胡锦涛同志在延安
沧桑之美
——师寻100名历史巨人肖像画《生命再现》序
○ 京 夫
古今中外，专门从事和兼事人物肖像画作的画家很多，也颇多成就斐然者。他们以其画作，定格了人物的瞬间形象，使其成为永恒之艺术，其大家也不胜枚举。今之中国人物画家师寻，从事国画人物创作40余年，通过《到劳动大学去》、《到敌人后方去》、《黄河纤夫》等重大题材绘画作品，确立了在中国人物画坛的地位，又创造了纸笔人物画技法，绘制出《狮魂》、《关中人物系列》，为中国人物画丰富了其表现手法。如今他又历时两年，广泛搜集世界政要、古今圣哲、艺术大师、文学巨擘之资料，大胆变法，以更新的绘画语汇重新解读一百位历史巨人的精神世界及风貌，再现了他们的伟大生命形式，更让人耳目一新，使画坛为之一震，产生了巨大的艺术冲击力。
窃以为，画100幅人物肖像也许算不上什么，但集中画出100名历史巨人的肖像，形成一种阵容和气象就够让人称道；而且要再现这100名历史巨人各个不同的精神世界就更令人震惊了。
这些中外历史巨人，对世界历史走向，人类艺术发展之里程，科学技术进步，精神物质文明之张显皆做出过巨大的贡献，他们的伟大思想、艺术成就、人格魅力是人类的巨大财富，且为当代世人尊敬和熟知，奉为精神和人格楷模。要再现他们的生命形式和思想光辉，既要让人们认可，又要从他们的精神境界提升今人的文明程度，驱动历史健康向前发展，对于长期处于西北一域的地域画家师寻来说，是一次艺术挑战，也是对他60岁生命的巨大考验。他的选择也为当前一些走红的商品画家所不取或敬而远之。而师寻却不以市场论成败，在画坛日见浮躁的今天，毅然放弃了各种诱惑，选择了艺术上的攻坚与啃硬骨头。这种勇于挑战，知难而上的气势，已属难能可贵。他历时两年，从翻阅资料到列出大纲，从遴选人物对象到精研技法，终于让100位历史巨人从历史的烟云中呈现出来，而且是以崭新的形式呈现，这对于陕西乃至全国人物画廊，无疑增添了新的形象，也是一个巨大的收获。
师寻之百名历史巨人生命再现肖像画作，其难度在于应用何种表现手法。任何技法都是服务于绘画对象，服务于思想内容的。再现历史巨人，折射他们的精神光芒，需要与之相匹配的艺术手段。这些巨人，大多从千百年的历史走来，他们的不朽在于其精神与思想光辉、艺术成就及对历史的贡献，一言以蔽子曰：是他们的灵魂。历史的长河、大浪淘沙，该留下来的经过历史的淘洗更加灿烂夺目，该湮没的便不留痕迹，永远死灰。如同西安碑林中的汉魏石刻，虽已打上了岁月风雨剥蚀的印记，已斑驳，但历史的沧桑之下，岁月未抹去的真迹却历久弥新。画家要状写这些历史巨人，众里寻她千百度的技巧，便是这种斑驳的沧桑感，是石雕的刻痕。作者找寻的是这些人物身上的历史刻痕、铅华褪尽，把这些属于精神的思想的不朽的历史刻痕再现出来。也就是说，画家的笔锋投注点在人物的神，每一笔每一个线条都是对神——也即是灵魂的勾勒与捕捉。他笔下出现了华夏人文初祖炎黄二帝；世界民主政治奠基人华盛顿、林肯、罗斯福，科学共产主义导师马恩列斯；唯物主义古典哲学创始人苏格拉底、黑格尔，世界艺术大师罗丹、达芬奇、凡高；音乐家贝多芬；新中国开国元勋毛泽东、周恩来；改革设计师邓小平等等。除安南等仍健在外，余皆全部作古。但他们精神永存，在世界乃至中国留有永不磨灭的心碑。这些历史巨人从历史出来，画家要与其对话，必须具备一种语汇，这语汇便是前述独特的技巧，有了这种技巧，方可以透过时间的隧道，与他们进行灵魂的沟通。
师寻是一位勇于探索永不言败的艺术家，他永远保持着旺盛的创造力，这不懈的创造力是生命能量的巨大付出。他不仅不能重复前人也无由重复自己，他的传统线描人物技法已是轻车熟路，纸笔画法更是独辟蹊径，且已有骄人成就。但他知道，这些曾经用过的画法已不适用了他面对的百名历史巨人。这些人物必须从放在千百年历史的纵深里去再认识，再解读，再呈现。同时，他还渗透过历史，既把握他们在历史的当时，是站在思想、科技及艺术的前沿，就是在今天，依然是一个个至高点，他们曾因他们的高度与峭拔，让今人以高山仰止般的敬畏去膜拜，这必须给历史的不朽赋予它的时代意义。这便需要一种全新的方法和手段。师寻找到了，这是他的专利，至今仍属保密，待机会公诸于众。
我以为，师寻的百名历史巨人人物肖像画作，是把那些历史巨人作为思想、道德、智慧的化身以降人间。这些人物，已不是简单的成就名声累加其身，而是精神的高度取纯与抽象。把形而上展示到极致。你见过孔子、老子的具像（或者肉身）吗？当然没有。可师寻画出来了。画出来的孔子、老子是否和历史上的真人毕肖，我们谁也不去考究，但我们从他们的神韵中，可以窥见其精神境界的博大，看到哲思与智慧的化身，想到儒与道于世界及宇宙的阐释与破译，其中之精华，至今颠扑不破，还要万世薪传，这就足够了，就足以让我们敬畏了。孔子、老子包括那100幅历史巨人，他们已不是俗世一般意义上的伟人，而是人类的神祉，人们只有膜拜的虔诚，而没有了俗世功利的诉求，这便是艺术的冲击和对灵魂的震撼。师寻不是简单地用线的勾勒去捕捉这些历史巨人的面部特点，而是一种沧桑再现。如矿石之冶炼成钢，钢之锻打淬火。虽已斑驳，但其精神与魂魄却更清晰。历史的附着已经剔除净尽，剩下的便是抽象后的灵魂，或是一种神灵符号，这便是一种巨大的形象遗产。是有型的也是无形的，但却无疑是巨大的。
一个理论家，要阐释这些历史巨人，恐怕需要用巨大的篇幅和笔墨。而师寻却进行了立体温表阐释，简单到归于朴素。这便是画家师寻的贡献。
(责任编辑:张荣 张一) | 
发表评论
打印本文
推荐本文
加入收藏
返回顶部
关闭窗口
温友言油画、国画作品欣赏
