一片冰心在玉壶——论明·黄道周的书法艺术及人格魅力
○ 田 明
田明书法
大约在十几年前，我在书摊上见到一本1989年出版的《书法》刊物。其中有一篇书法吸引了我的视线，那就是明·黄道周行草《誓墓文》卷，此卷书体俊美、结构奇逸。买回此刊后，爱不释手，对黄道周书法细细品味、认真临摹，情有独钟。从此开始收集并关注他的生平、书艺等，但有关他的资料流传甚少，除《誓墓文》外，我仅找到《洗心诗》。
当我进一步了解到黄道周的艺德人品时，便不由联想到文天祥大义凛然的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这千古名句，对黄道周的书艺及人品更为敬重，从而决心编著一本黄道周的书法集，让更多的人了解他。终于在1994年完成《明·黄道周行草书集句集联》（同年由西安地图出版社出版发行）。
黄道周博学多才，精通理学、历数、天文、易经，著述宏富，有《黄漳浦集》共四部196卷问世，他尤长于古文、书画，被誉为“文章风节高天下，其书法风格独具，自成一家。”
黄道周（1585-1646），字幼平，亦字幼玄，又字螭若，福建漳浦人，漳浦山间有孤岛曰铜山，山有石屋，读书其中，学者称为铜山先生。明亡后曾任弘光政权的礼部尚书，弘光政权失败后，与郑芝龙在福建拥立隆武帝，为武英殿大学士。1645年到江西募兵，至婺源与清兵相遇，战败被俘。1646年3月在南京被害，终年62岁。临刑前他破指血书“纲常万古、节义千秋，天地知我，家人无忧”，表现了他舍身成仁的高尚品质。
黄道周为人耿直，学问宏博，刚直不阿，仗义执言。他一生忧国忧民，以天下为己任，在任先后上疏37次，不畏强权，直言敢谏，言辞严厉。其所作所为既得不到刚愎自用、多猜多疑的崇祯皇帝的信任，又遭到百官的忌恨，他的仕官生涯大都处在不得意的环境里，一生抑郁悲愤，壮志未酬，至死，其冷严方刚，嫉恶如仇的性格毫无更易。这种气质宣泄在他那一幅幅行草上，字里行间洋溢着忠义之气。他的行草代表作品有《行草书五言律诗》、《洗心诗》、《榕坛问业》、《誓墓文》卷等。他一生与书法结下了不解之缘。据与他同朝为官的李清《三垣笔记》中记载：“黄翰林道周每具疏，皆手书上闻，从不倩笔。及廷杖下狱，犹手书《孝经解》百本，序赞不一重者，每本售银一两，人争市之，以为家珍。”
田明书黄道周笔意
行草《誓墓文》为绢本，卷长295.4公分，高24.5公分，现为天津艺术博物馆收藏。此卷行、草、楷体相参，三种书体在卷中安排得和谐得体，毫无生硬造作之感，伸展整个作品来看，连绵起伏，一气呵成，给人以纯熟俊美的享受。
此卷黄道周书于崇祯九年，在此之前，他曾被斥之为民，所以在此卷中，可看出他对王羲之的境遇和谢氏被王道子排斥表示同情，并有所感，同时，又对“时论好以屈伸论人”提出批判。
对黄道周的书法评论不多见，《黄石斋行状》中说他：“隶草自成一家”；《桐阴论画》中指出他的“行草笔意离奇超妙，深得二王神髓”；而《快雨堂跋》认为他的“楷书遒媚，直逼钟王”。
黄道周与当时著名书家倪元璐、王觉斯同中进士，结为挚友，相约攻书，并都取得可喜成就。在当时有“北倪南黄”之称，在明代书坛占有很重要的地位。
黄道周字体多欹侧取势，峭逸而不平板，于草书中融入真书笔意，飘逸而不浮滑，真所谓“骨藏肉中，力出字外”。他的行草属学二王，但“离奇超妙”，用笔方折深沉，点画波磔停顿明显，他的书风很有特点，他注意同样字的变化，例如《誓墓文》卷中多次出现的“之”、“行”、“无”等字，同样一个字，写法却变化各异，韵味无穷。同时，他的书法又很注意造型之美，字体峭逸而流畅，用笔既沉稳又洒脱，刚中带柔，楷、行、草、隶自然结合，相得益彰。笔法方圆相参，方笔为多，楷、行藏巧于拙，草书神采飞扬，劲健流畅。《誓墓文》卷、书体如行云流水可谓道法自然，是一件难得的艺术珍品。
黄道周生命的最后一刻，所做的最后一件事依然是写字画画。《明亡述略》等书记载：清顺治三年（公元1646年）三月，黄道周将受刑时，有求书者未与，谓仆曰，昔其索书画，吾既许之，不可旷也。和墨伸纸，作楷书，幅长，作大字终之，然后从容就义。这件事，一方面说明黄道周言而有信的品德和视死如归的精神，也说明书法艺术在他生命中的重要位置。同时也是他人格魅力所在。
责任编辑：张荣 张一
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