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〇 陶 冶
巨像应该算作文化范畴，因为这些巨像除了观看，并无其他用处。国外最著名的巨像是希腊罗德岛巨像，修筑了12年，高约33米，用一场战争缴获的敌人兵器铸造。另一巨像就是美国纽约的自由女神像，高46米，连同底座总高100米，是那时世界上最高的纪念性建筑。
如今，这些海外巨像似乎已经落伍了。据报载：郑州斥资1.8亿建造106米高的炎黄巨像；海南在南海填海造地，耗资数亿建起了一座108米的南海观音；在浙江，一座名为“钱江龙”的青铜雕塑也正在建造中。而河南新郑市此前计划以3.1亿的代价建造“华夏第一祖龙”，因炒作失当而被叫停。现在，河南永城市又开始打起了“三代以下诸人”的主意，准备以3000万元的代价，兴建刘邦塑像被叫停。位于秦岭腹地的陕西宝鸡凤县，也准备投资3000万建一座观音巨像，目前尚在筹建中。
当然，这些巨像并非都是有争议和没文化。翻翻历史，中国似乎自古就有建巨像的传统。秦并六国，秦始皇做的第一件事就是收集各国兵器，熔铸成“十二金人”，这远比希腊的巨像要历史悠久。汉武帝制作过著名的“承露仙人”，据说也是个巨像。四川的乐山大佛，不就是古人留下的一尊最大的佛像吗？
在封建社会，等级森严，不是谁有钱就可以建巨像的。现在，没有这些规矩了，而且钱也多了起来，自然，东西也就越整越大。只要有项目，每家都敢喊“打造中国的迪斯尼”之类的口号。人有钱了，就想添置点东西。个人有钱就是买房买车，房买大的，车买贵的，一句俗话：人不识货钱识货。当一地的财政有钱了，那自然也想做点大事。大广场，宽马路，如今，做这些大但没文化的事的劲头渐渐弱了，人们开始重视和关注起文化事业来。于是，上述的一系列大的文化项目，或者说以文化为招牌的项目，竞相在神州大地涌现。
以前我们常常说中国地大物博，人口众多。后一句已经被计划生育证明没什么可骄傲的，前一句则用人口一平均就变得地不大物不博了。可是，一些掌握着资金的主儿，却喜欢用大来斗富和夸富。有段子说了当今的四大工程：给长城贴瓷砖，给黄河装栏杆，给渤海造盖子，给太阳安开关。这些工程荒唐，但这些造巨像的工程多了不也同样让人感到不可理解吗？
热衷于用公款或者贷款搞大而无当的工程，而且冠以文化的标签，实际上恰恰证明这些人文化的贫乏。他们以为这些大工程千百年后也会和长城一样，自己也能和秦始皇一样青史留名。可如果在一道山脉上用钢筋水泥糊一个龙出来，就是华夏第一龙，那下一个再沿着长江大堤糊弄一条龙，那又该怎么称呼？有人抬来两根电线杆子，非要说这是中国最大的筷子，筷子也是中国文化，这也能载入世界吉尼斯记录吗？
具有讽刺意味的是，从安徽一家酒厂起家的一位贪官，用公款在企业门口竖起了一块两层楼高的巨像。如今，贪官倒了，巨像拆了。
文化是什么？定义很多，但决不是越大越有文化。牛与猪比，牛不比猪有文化；盆和碗比，碗不比盆少文化；尿壶不必比酒壶文化含量高，手表和座钟，小的值钱，轿车与卡车，体积不决定价格。吹起来的猪尿泡没有秤砣实在，“大跃进”已经被历史证明不是经济腾飞，这些常识为什么我们的决策者就不回头看一看呢？
责任编辑：张荣
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陶冶：庄严举哀 国殇兴邦