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〇 陶 冶
曾几何时，诞生于西北的汉服成为当今某些人们追踪的一大热点。有学者倡议恢复汉服，有人大代表提议用汉服为中国式学位服，有些性急的青年人，甚至穿着宽衣大袍的汉服上街，并因此而成为街上的一大看点。国内20余家网站还联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用汉服“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。有100名来自北京大学、中国科学院、南京大学以及民间文化机构的教授、博士、学者在这份倡议书上签下了名字。一时间，汉服似乎有卷土重来的苗头。
仔细搜索，关于汉服的定义一时还有很多。首先的分歧是在这“汉服”是“汉朝服饰”，还是“汉民族服饰”。前者只是一个朝代，后者则一直延续到了清兵入关。当然，随着电视文化的强势推进，现在就连普通百姓，都从古装戏中知道了“汉服”是怎么一回事。汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。当然，官员们着礼服的多一些，普通劳动者一般上身着短衣，下穿长裤。
这些力挺汉服的人们说，韩国、日本在重大礼仪上都是穿自己的传统服装，成为向世界传递一个民族传统的标志，而中华民族却没有。当然，他们倡导汉服，倒不是像一些年轻人一样，让满大街都是汉服，而是将此作为礼服，比如在结婚、节日庆典或两岸文化交流及传统文化活动中提倡使用。而且还建议专家根据时代特点，对历史上的“汉服”作一些改进。毕竟，现在的纺织与印染比起古代都发达多了。
反对“汉服”重出江湖的人们，则历数“汉服”的种种弊端，比如浪费布料，不利工作，影响生活。早在汉代之前战国的赵武灵王，他就认为长袍大褂碍手碍脚，无论是战斗还是耕作都非常不适宜。尽管水袖潇洒飘逸，但是富强不可能建立在潇洒飘逸的基础上，于是这才有了历史上的“胡服骑射”。更重要的是，中国经过历史上的大融合，早就成为一个统一的多民族国家，到什么山上唱什么歌，在什么时代穿什么衣。消亡300多年的文明有可能复活？意大利不可能恢复古罗马，土耳其不可能恢复拜占廷，当今的中国没有必要恢复“汉服”，也不可能恢复“汉服”。
就在学者们争议“汉服”的时候，一则也是穿衣服的新闻引起人们的注意。6月25日，胡锦涛总书记在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话，中共中央政治局常委均简装出席。当《新闻联播》播出这一新闻时，许多人注意到，胡锦涛总书记身穿一件白色的衬衣，而不是常见的深色西服。主席台上的中共中央政治局常委和委员，也无人身穿西服、系着领带。从镜头中还可看到，整个会场上的人几乎都是简装出席。由此看来，倡导着装有着深刻的寓意，当年的中央领导脱下中山装，带头着西服，意味着中国开始了震动世界的改革开放，现在的中央领导着简装则在倡导节能降耗。
一些恢复“汉服”的言行，很大程度上很像一场作秀。小范围，小规模，小影响，连国人都把这当作一场戏来看，闹闹倒也罢了，只是别影响了人们的正常生活，因为当今时代，早已不是“汉服”时代。服装也要与时俱进，这也是发展的硬道理。
责任编辑：张荣 | 
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陶冶：庄严举哀 国殇兴邦