文化人在廉政文化建设中的责任担当
□ 陕西省艺术研究所 ○ 洪济龙 韩兵
 廉政文化建设是构建社会主义先进文化的重要组成部分，也是和谐文化建设的一个重要内容，在当今经济建设、政治建设、文化建设以及社会建设中发挥着不可替代的重要作用。建设廉政文化，推广和发展廉政文化，是党风廉政建设的实际需要，也是构建和谐社会的必然要求。作为文化艺术工作者，要充分发挥部门及职业优势，理清工作思路，不断增强责任意识和使命意识，推进廉政文化建设的深入开展。
廉政文化建设的有效载体
作为一个使用频率极高且含义极为模糊的概念，严格的文化定义就有164个之多。古今中外学者从不同学科、不同视角对其进行考察，有过各种不同的解释，但很难有一个准确的、大家公认的定论。从某种意义上讲，文化的概念有广义和狭义之分。广义的文化是物质与精神财富的总和，包括了文化的物质层、行为层、制度层和精神层；而狭义的文化专指精神文化，即社会中人的文化程度、知识水平和科学、艺术的成就，也就是人们通常理解的意识形态。廉政文化，无疑属于后者。
文化是个历史概念。作为人类和人类社会所独有的东西，它伴随着人类的诞生而逐步形成。人类创造了文化，不同的民族有不同的文化，不同的时代也有不同的文化。人创造了文化，文化也塑造了人，塑造了人的自身心智，也创造了人们所需要的文化（精神）产品或文化服务。人与文化同在，不论在哪个历史发展阶段，两者都是相互作用、相互影响的。
在我国，文化一词最早出现于《易经》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是，观察天的文饰，能明察四季时序的变化；观察人的伦理秩序，可教化天下，以达到移风易俗的目的。文化有一个共同的本质，实用性——人人都无法逃避文化，而是自觉接触文化、实践文化；学习性——或主动、或潜移默化地学习文化、规范行为；发展性——文化是与时俱进、不断发展和进步的；沟通作用——通过有形或无形的交流进行各种有效沟通；价值作用——体现不同时代、不同民族、不同地域的价值观念。在这里，可以很容易地看到，文化就是人们的生活方式和认识世界的方式，有着改造客观世界、协调群体关系和调节自身情感的作用，具有时代性、民族性和地域性等特征。
人区别于动物的根本标志是人类创造文化、利用文化，还发展了文化。文化是人的精神意识在社会实践中的凝聚和升华。与动物不同，人类之所以超越自然、驾驭自然，皆因人类有着独特的文化。人和动物虽同属生命，共存于蓝天之下，但人不是一般的维持生命存在，而是过着某种有文化意义的生活。所以说文化是人类最高境界的行为，没有“文化”的人和行为，就会遭人唾弃。人类不仅仅是存在于自然的“物”，也是存在于社会的“物”，以物质条件维持生存，是它的自然（物质）属性。然而更重要的是以精神文化（意识形态），即社会中人的文明程度、知识水平和科学、艺术成就等后天习得并为特定群体所共有认同的一切观念和行为，共同构成二者交互作用的人类生态大系统，从而生生不息地延续下去。
这个生态大系统，既保障了社会成员的生活需要，又适应了社会的有效管理及社会自我维系发展、完善的需要。使诸如经济文化、政治文化、科技文化、艺术文化、伦理文化、宗教文化以及廉政文化等等为主体的人文文化涵盖于社会生活的各个方面，满足了各个层次社会成员的文化需求，达成了人们的态度和行为的共识，这种共识就构成了特定的文化，使廉政文化建设有了可能。
中华传统文化成果丰富了廉政文化建设的内涵
数千年来，中华民族虽然历经了无数艰难和曲折，但仍能屹立于东方，为世界所瞩目和重视。这与五千年中华文化所培育的伟大民族精神和崇高的思想文化等优良传统是分不开的。中华传统文化是中华五千年历史文化的精华、瑰宝和灵魂，是中华文明自强不息的核心和精神源泉，世代为人们所享用。中华传统文化，也是中国古圣先哲、历代伟人学者们的智慧结晶，对我们今天建设廉政文化、丰富廉政文化的内容和底蕴，有着极其深远的影响。
就廉政文化而言，它是一个新名词，是时代的产物。但就其内涵、形式而言，它是伴随着中华文化的发展而发展的，早已被人们所认识。与廉政文化有脉缘关系的中华道德文化及其学说，就包含着廉政文化劝教的重要思想。中华道德文化是中国古圣先贤通过著作经典史籍、学术议论、政治主张、文学戏剧等，不断传承、弘扬、发展而来的，博大精深，言简意赅。有些名言、警句、格言、成语，千百年来已成为中国人民学习进取、修养身心、奋发图强的行为指南。品德与廉洁密不可分，如流传下来的“惟公则生明，惟廉则生威”“惟宽可以怀远人，惟廉可以服殊俗”“廉者，民之表也；贪者，民之贼也”“玩人丧德、玩物丧志”“内举不避亲，外举不弃贤”“祸福无门，惟人所招”“多行不义必自毙”“欲生于无度，邪生于无禁”“义士不欺心，廉士不妄取”“智者不为非其事，廉者不求非其有”“不戚戚于贪贱，不汲汲于富贵”“恶不可积，过不可长”“心贵乎公，量贵乎大”……如此等等，不胜枚举，无不劝诫人们守正、刚直、忠信，重节操、辨公私、分善恶，以达到修身、改过的目的，它们不仅影响了古代，也深深影响着当代。还有那些贯穿于文艺（学）作品中的故事内容、人物形象，无不昭示和追寻着中国人民勤劳朴实、坚强勇敢、聪明智慧、和睦善良、团结友好的思想品德，是不朽的精神支柱和力量源泉，真正起到了引导人、教育人、激励人的作用。宣扬正义、惩恶扬善，几乎是民间文学的永恒主题，也构成了我国廉政文化独特的景象。
利用文化艺术形式，弘扬廉政文化建设，也是新时期廉政文化建设赋予我们的新使命。中华道德文化、廉政文化以及和谐文化，三者是一脉相承、互为关联的，同样是我国经济发展和社会进步的需要。和谐文化是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的思想文化，与廉政文化建设均汲取于中国传统文化之中。人们崇尚和谐的传统观念，也根植于我国历史文化的土壤之中。民间文学中悦和亲仁、持中不偏的和谐精神，都是以和谐作为基本命题和价值归属，体现着人文审美理想和追求。因此，道德建设是维护社会秩序，规范人们思想和行为的重要手段。有了良好的道德素质，人们就会自觉遵守法纪，也就有利于建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱，人与人、人与自然、人与社会相对和谐的社会。由此看来，廉政文化建设和和谐文化建设在当今文化建设中有着相通的现实意义。
充分发挥文化部门的作用
各级文化部门是廉政文化建设的主力军。开展廉政文化理论研讨、举办廉政文化活动、丰富廉政文化舞台、创作廉政文化力作、营造廉政文化氛围，文化部门有着得天独厚的人才优势、专业优势和阵地优势。文化人应该为党风廉政建设，提供更多更好更强的文化支撑，充分发挥文化艺术的作用，使人们享受到廉政文化的教育，以提升自我的思想境界，激励人们积极上进，强化公民的廉政意识，从而鞭挞落后、弘扬正气，树立起文化服务于社会、服务于大局的责任意识和使命意识。
一是积极创作以廉政为题材的文艺作品。形式多样的文艺作品多为人们所喜闻乐见，鲜活生动的艺术形象不仅能寓教于乐，还可起到潜移默化的良好作用。通过小品、相声、顺口溜、快板、民间说唱等群众最容易接受的艺术形式，或颂扬正面、或讽刺反面，进行廉政文化内容的宣传。而戏曲等舞台艺术，则更能撼动人心。从历史上流传下来的包公、海瑞等名垂青史的“清官”故事，到如今正在社会上产生广泛影响的《任长霞》《牛玉儒》等现代优秀剧目，都有异曲同工的作用。其高大形象深入人心，不仅感化了人，而且教育了人。利用歌曲进行廉政教育，开展廉政歌曲大家唱活动，形成创廉政歌曲、唱响正气歌的热潮，这样就能营造出建设廉政文化的氛围，在社会上造成深远的影响。
二是组织各类文艺活动，推进廉政教育活动的开展。充分利用文化阵地搞廉政教育宣传，在艺术馆、文化馆、展览馆、俱乐部、社区、图书馆、博物馆等场所举办展览、搞演唱会、讲座、文艺比赛、书法摄影美术展、警示教育图片展、党风廉政建设图片展等一系列廉政文化宣传活动，使廉政文化宣传无时不有，无处不在。这些活动的开展，不仅能极大地丰富活跃人民群众的文化生活，还可宣传廉政文化思想，营造廉政文化氛围，使人们在一系列文化活动的参与中感受到廉政文化的熏陶和洗礼。
扩大廉政文化建设的覆盖面、教育面、影响面，将是文化工作者义不容辞的责任。文化工作者要认清形势，强化责任意识。正如胡锦涛总书记在中国作协第七次、中国文联第八次全国代表大会上所要求的，“文艺工作，是党和人民事业的重要组成部分，在党和人民事业发展中具有十分重要的地位。”文艺工作者，要“通过各种艺术方式讴歌人民、昭示光明、凝聚力量、鼓舞人心”，“用自己热爱和擅长的文艺形式，努力生产出为人民群众喜闻乐见的文艺作品，努力创作出符合时代要求的精品力作，这是党和人民的期待，也是时代的召唤”。
在新的历史时期，文化人要不断提高自身的艺术修养，树立高度的社会责任感，珍惜艺术的天分，通过一系列艺术形式、艺术形象塑造英雄、揭示丑恶、弘扬真善美，汲取中华传统文化的精华，用先进文化抵制腐朽文化，全面推进思想道德建设，不断深化精神文明创建活动，为我们社会经济又好又快发展，积极构建和谐社会，提供有力的思想保证和精神支撑。
责任编辑：张荣 亦文
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