细致有韵情自得
——祁建茹旦角艺术探索
○ 周国栋
秦腔依着其独特的艺术魅力,在戏曲舞台上发射着耀眼的光芒,她不仅是广大戏迷观众的精神食粮,而且对传统文化的发展具有一定的促进作用。在秦腔艺术中,旦角行当占据着非常重要的位置,同生行、净行、丑行一样,它丰富了秦腔的艺术品格。诸多旦角演员经过长期的不懈努力,在舞台上塑造出一大批令观众喜闻乐见的妇女人物形象,她们的名字和她们的舞台风范,流进了千家万户。在人才辈出的旦角演员阵营中,来自西安秦腔剧院易俗社的祁建茹,就是比较突出的一位。 祁建茹自小学艺,有着非常深厚的基本功,再加上老师的精心指导与教诲,终究破茧而出,渐以茁壮成长。20余年的艺术生涯,给了祁建茹更多的学习机会和舞台实践,使其对秦腔艺术的吸收更加充分、领悟更加深刻。祁建茹一手伸向传统,在传统的艺术程序里装点自我情绪,让“四功五法”成为艺术表达的必要;一手伸向现代,在现代的生活气息里盘活自我思绪,让自然万物成为艺术景象的动力。传统与现代的结合,促发了祁建茹演戏的激情,激情是一种状态,状态决定了对人物刻画的层次。祁建茹用细致的艺术手法,开拓着她的人物性格,这是她的可贵之处。秦腔隶属综合艺术,演好戏凭的是演员的综合能力。祁建茹是有着综合能力的,既能宏观把控,又能微观调节,做到了真正意义上的通融。在正、小旦兼武旦的艺术类型中,祁建茹演绎出了动人的章节、深入到了人物的内核,并融入了诸多感情。这种情感在祁建茹的内心世界里,是如此的美妙,美妙如雨声沥沥,艺术的雨声浸润了她的追求。 成功来之不易。祁建茹的艺术特色主要体现在《挡马》《走南阳》《樊江关》《水淹泗洲》《柜中缘》《三夫人》《火焰驹》《打路》《戏妖》《昭君出塞》等戏,由其扮演的不同人物形象给观众留下了深刻的印象。之所以取得如此成绩,关键取决于两个艺术行进的因素。 第一因素是祁建茹在演戏时可以由点到面,逐渐深入,铺陈艺术环节与人物的相连相通。这样做的结果,既丰富了艺术因素又提升了艺术品位,同时对人物在细节的刻画上起到了明显作用。像祁建茹在秦腔折子戏《昭君出塞》中饰演的王昭君,就具有了如此特点。 王昭君下嫁匈奴王的经历,造就了她生命征程的悲苦。这种悲苦是痛彻心扉、刻骨铭心的。悲凉、绝望的王昭君只能在马背上对着沙漠大雁,对着一漠云天而哀鸣。不忍离乡到无奈离乡,宣告了王昭君命运之根的层裂,一下一下剥落了最后的希望。 演王昭君,就要演出王昭君的气质,才可将其外在的形象表达和内在的思想表达统一起来,达到人物刻画上的真实。祁建茹深谙此道,又因了对人物做了充实的前期衬垫,故而演起人物来毫不生涩,招式分明,动作利索,表情丰富,她是一点点用肢体语言和形体规范去渗透王昭君的思想情绪,然后一点点地装满程式的运作,如水袖的搭、外套的抖、骑马的跨、下拜的跪、扬鞭的难、发钗的颤、眼泪的流、回头的望、挪步的慢等,均是依着王昭君的行动。随着行动的深入,祁建茹将王昭君置于更高的层面上,让人物醒目且鲜活。唱腔上,祁建茹一改高亢之音,用低沉、厚重的音调,一字一句,真切地唱出了王昭君别离故土的难舍之情。行腔在情思的范围里终是起伏不平,有时幽咽,有时孤寂,有时无可奈何,有时心灵波动,祁建茹饰扮了王昭君这位汉朝女子出塞的全部心怀,获取了人物最出彩的部分。由点到面的演绎方式,适应了祁建茹选择的切口,点是细节的塑造,到了一定高度,面便自然而生,王昭君的面就放飞开来,终成人物性格的独特。 第二因素是祁建茹在演戏时可以由浅入深,渐以扩张,丰富艺术关节与人物的相和相融。这样做的结果,既壮丽了艺术底蕴又壮丽了艺术哲理,同时对人物在情感的描绘上突出了主题的效果。如祁建茹在秦腔折子戏《柜中缘》中饰演的许翠莲,就具有了如此特点。 许翠莲是少女形象,正是情窦初开的年龄,碰巧搭救了逃难的公子,后在误会释然里终成了眷属。祁建茹深知许翠莲是介于小旦与花旦之间的人物,演她,必须演出灵活与羞涩来。灵活在未救相公之前,母亲的探亲与叮咛是一种交代,也是对女孩子的一种提醒。祁建茹动作欢快,台步灵活,一颦一笑皆是许翠莲形态,绣花、穿针、引线,活脱的少女模样,尔后是细细的少女心思。这份心思,在祁建茹的精心打磨下,吻合了许翠莲更精致的少女生活。羞涩在公子到来许翠莲藏其身的情节里,公子的哀求引发了许翠莲的同情,祁建茹很到位地表现了人物的不安、惊慌,尤在其兄长的误解中流露出的伤心、委屈和毫无办法。待至许翠莲之母弄清事情真相后,许诺婚约,羞涩便上了许翠莲之脸。祁建茹丝丝入微,用转身、捂脸、偷看、含笑、踮脚、拧袖等动作,表达了许翠莲对爱情到来的欢悦。 由浅入深的演绎方式,是祁建茹把握人物准确性、丰满人物形象的一种合理化。浅是屋外的活动,深是屋内的故事发展。祁建茹以递进的表演节奏连接了由浅入深的步骤,终于有了人物的色彩绚丽和鲜明个性。 从总体的艺术领域里窥探祁建茹的表演风格,我觉得祁建茹是懂得艺术发展之规律的。在大的艺术概念里,祁建茹完美着自己的旦角行当。扎实的功底、谦和的性格、不事张扬的生活态度,正是祁建茹艺术追求的高贵之处。高贵来源于精神品质,祁建茹在以后的日子里,照旧会有大动静,会有大作为,会有大艺术的舞台奉献。
编辑:张荣 亦文